У николаевских иудеев началась Ханука, у православных - Рождественский пост

А у православных - Рождественский пост – зимний пост, он освящает конец года и приготавливает к празднованию Рождества Христова.

Этот пост установлен для того, чтобы верующие ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвой и постом, чтобы могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и принести Ему в дар чистое сердце и желание следовать Его учению.

В продолжение поста верующие воздерживаются от мяса, молочных продуктов, яиц.

Пост заканчивается в ночь с 6 на 7 января с восходом первой звезды — той самой, что указала волхвам путь к младенцу Иисусу.

Менора - наиболее известный еврейский символ. Ханукия,которую мы зажигаем сегодня, напоминает о прекрасной золотой семисвечной меноре, которую зажигали во время ежедневной службы в Храме. У ханукии должно быть место для восьми огней в ряд и ещё для одного огня вне ряда (выше или ниже), который называется шамаш ("управляющий"). В первую ночь зажигают один огонёк, во вторую - два, на восьмую - ярко горят все. Ханукальное пламя нельзя зажигать непосредственно от спички, сначала зажигают шамаш, а уже от его пламени все остальные огни. Если нет ханукии, можно использовать маленькие чашечки, металлические или стеклянные.

В первую ночь зажигают огонь, крайний справа. На следующую ночь зажигают сначала пламя левее, а потом предыдущее и так далее. Идут в направлении справа налево, но зажигают слева направо. Некоторые помещают ханукию на подоконнике, чтобы её видно было на улице, другие (в том числе и Хабад) ставят её у дверей, напротив мезузы.

Заповедь зажигать ханукальные огни следует исполнять чрезвычайно тщательно. Она обязательна для всех: даже нищий, живущий на подаяния, обязан одолжить деньги или продать свою одежду, чтобы купить масло или, по крайней мере, свечи для ханукального светильника.

Мальчики начинают зажигать ханукальные огни за некоторое время до достижения ими совершеннолетия, но в последнее время широко распространился обычай приучать к исполнению этой заповеди даже самых маленьких - как только они оказываются способными самостоятельно зажечь светильник и произнести благословения.

Чудес в Хануке несколько: во-первых, самое «очевидное» чудо это чудо горения масла. Ведь если понятно, что обычно такого кувшина хватало для горения светильника в течении одного дня, то если он горел целых 8 дней – и ребенку понятно, что это чудо. Его не объяснить законами физики. Во-вторых, менее «очевидное» чудо это чудо победы маленького отрада Маккавеев над большой греческой армией. Семья Макаавеев и их соратники боролись за духовную независимость своего народа и просто не могли не победить, потому что иначе еврейская культура была бы уничтожена. И это тоже чудо. Чудо, когда силы духовные становятся физическими, потому что иначе вместе с физическим поражением последует духовное уничтожение.